К оглавлению раздела "Католическая энциклопедия"

Клир

Клир (греч. κλήρος — жребий, наследство, владение; лат. clerus),духовенство — совокупность клириков. К. в совр. значении включает лиц, принявших посвящение в диаконы, пресвитеры и епископы. В истории Церкви под К. понимается совокупность церковнослужителей и священнослужителей, т.е. лиц, занимавших церк. должности и подчинявшихся внутрицерк. дисциплине.

Разделение на мирян и К. начало формироваться в ранней Церкви, когда особым авторитетом в общине пользовались апостолы. В апост. период начался процесс создания церк. иерархии; знаком принадлежности к К. в это время стало возложение рук на посвящаемого кандидата (прототип обрядов рукоположения в священники и посвящения в сан епископа). В ранней Церкви в различных местностях к К. кроме епископов, пресвитеров и диаконов относились субдиаконы, аколиты, остиарии, чтецы, экзорцисты, нотарии, защитники уз, а также диаконисы (до кон. IV в.).

Начиная с IV в. в христ. гос-вах К. получил определенные права и привилегии. На содержание К. была выделена десятина, ему гарантировались пребенды, бенефиции и церк. вознагражд ение. В свою очередь, церк. власть предъявляла к К. определенные требования (напр., принятие целибата для высших ступеней К.). В понтификат Папы Григория I Великого (кон. VI — нач. VII в.) на За пале знаком принадлежности к К. стала тонзура: членами К. становились лица, прошедшие обряды пострижения и посвящения. Для исполнения адм. и судебных функций К. создавались епарх. курии и церк. суды.

В Лекрете Грациана (1-я пол. XII в.) перечислены 9 свящ. чинов: остиарий, певчий, чтец, экзорцист аколит, субдиакон, диакон, пресвитер, епископ; пер. вые 5 назывались малыми чинами (ordines minores),остальные — высшими (ordines maiores).

После реформ II Ватиканского собора, согласно motu proprio Ministeria quaedamот 15.08.1972, к К. принадлежат лица, посвященные в сан диакона, пресвитера или епископа (CIC 1009). Деисвительным образом принимает рукоположение только крещеный мужчина, имеющий намерение его получить (кан. 1008, 1024); от рукополагаемого требуется достижение определенного возраста (согласно СIC 1031, не моложе 23 лет для кандидата в диаконы и не моложе 25 лет для кандидата в пресвитеры», наличие соответствующего образования (CIC 1032) и отсутствие препятствий для принятия сана (CIC Ю40-46).

В наст. время к числу исключительных прав лиц. принадлежащих к К., относятся возможность употреблять власть освящения, иметь место в церк. юрисдикции в зависимости от занимаемой в церк. иерархии должности, а также получать церк. вознаграждение (CIC 281). К. имеет почетные права, которыми не могут пользоваться светские лица (напр., право носить церк. Облачение).

В Средние века в Европе К. обладал особой правовой защитой гос-ва, привилегией церк. суда (в случае совершения гражданских или лаже уголовных преступлений), личным иммунитетом (освобождение от воинской повинности или от исполнения некоторых обществ. обязанностей, несовместимых с дух. званием), привилегией правовой защиты от кредиторов и тд. Во время Реформации или позднее в результате секуляризации об-ва во мн. гос-вах К. потерял свои привилегии и перед лицом закона ныне находится в положении прочих граждан, однако в тех странах, с которыми Апост. Престол заключил конкордат. за К. сохраняются некоторые привилегии.

Источник: Католическая Энциклопедия. М., 2005. Т 2. С. 1107-1108.

Все права принадлежат авторам и составителям статей, издателю, а также др. законным правообладателям. Оцифровка материалов © Toletanus.ru, 2008—2014. При копировании ссылка на сайт обязательна.